Como Bispos São Nomeados

 

 

Introdução

 

O processo de seleção de candidatos para o episcopado começa normalmente no nível diocesano e trabalha o seu caminho através de uma série de consultas até atingir Roma. É um processo vinculado a estrita confidencialidade e envolve uma série de jogadores importantes - o mais influente é o núncio apostólico, a Congregação para os Bispos, e do papa. Ele pode ser um processo demorado, levando muitas vezes oito meses ou mais para completar. Embora existam diferenças entre a primeira nomeação de um padre como bispo e de um bispo depois transferir para outra diocese ou sua promoção a Arcebispo, os contornos básicos do processo permanecerá o mesmo.

 

Termos-chave

Núncio apostólico

O representante do papa para o governo e para a hierarquia de uma determinada nação, uma pessoa fundamental para decidir que nomes são recomendados para a Congregação para os Bispos, para a nomeação episcopal possível. 

Bispo Auxiliar

Um bispo designado para auxiliar o bispo diocesano. Seja em uma diocese ou arquidiocese, seu título é bispo.

Coadjutor

Um bispo nomeado para a diocese católica ou arquidiocese para ajudar o bispo diocesano. Ao contrário de um bispo auxiliar, ele tem o direito de sucessão, o que significa que ele se torna automaticamente o novo bispo, quando o bispo diocesano se aposenta ou morre. Pelo direito canônico, ele também é vigário geral da diocese.Se a diocese é uma arquidiocese, ele é chamado de arcebispo coadjutor, em vez de bispo coadjutor. Nos últimos anos, um número crescente de bispos dos EUA em dioceses maiores ou arquidioceses pediu e recebeu um coadjutor no último ano ou dois antes de sua aposentadoria, a fim de familiarizar o seu sucessor com o funcionamento da diocese (arco), antes ele tem que tomar as rédeas. Isso minimiza a curva de aprendizado de um novo bispo e elimina completamente a possibilidade de a diocese estar vago após a aposentadoria do bispo velho.

Congregação para os Bispos

Um departamento da Cúria Romana, dirigida por um cardeal. O chefe da Congregação, chamado de "prefeito", é atualmente o cardeal Marc Ouellet, um canadense. Entre as responsabilidades da congregação estão moderando todos os aspectos de nomeações episcopais; ajudar bispos no exercício correto de suas funções pastorais; manipulação visitas ad limina (visitas regulares a Roma por parte de bispos a cada cinco anos), e estabelecer conferências episcopais e rever seus decretos como exigido pelo direito canônico. A sua composição é constituída por cerca de 35 cardeais e arcebispos de todo o mundo. EUA cardeais da Congregação são Justin Rigali, William Levada, Bernard Law, Raymond Burke e James Stafford.

Bispo diocesano

Cabeça pastoral e jurídico e representante de uma diocese.

Província

Um território que compreende uma arquidiocese, chamado sé metropolitana, e um ou mais dioceses sufragâneas, chamados vê. O Código de Direito Canônico explicita certas obrigações limitadas e autoridade que o arcebispo metropolitano tem com relação às dioceses dentro de sua província. Os Estados Unidos está dividido em 33 províncias eclesiásticas.

Terna

Uma lista de três candidatos para um cargo vago, incluindo o cargo de bispo.

Fase 1: Recomendações Episcopais


Cada bispo pode apresentar ao arcebispo de sua província os nomes dos sacerdotes que ele acha que faria bons bispos. Antes da reunião província regular (geralmente anuais), o arcebispo distribui a todos os bispos da província os nomes e currículos dos sacerdotes que foram apresentadas a ele. Após uma discussão entre os bispos na reunião província, de uma votação em que os nomes de recomendar. O número de nomes nesta lista provincial podem variar. O resultado da votação, juntamente com a ata da reunião, é então enviada pelo arcebispo ao núncio apostólico.  A lista também é submetida à Conferência dos Bispos.                                                                                     2: O Núncio Apostólico


Supervisionando a lista final de nomes enviados a Roma, o núncio apostólico desempenha um papel decisivo no processo de seleção. Ele não só reúne fatos e informações sobre potenciais candidatos, mas também interpreta essa informação para a Congregação. Grande peso é dado às recomendações do Núncio, mas é importante lembrar que o seu "guardião" papel, no entanto, não significa que suas recomendações são sempre seguidas.

Para os Bispos diocesanos

 

  • Depois de receber a lista de candidatos encaminhados por uma província, o núncio apostólico conduz sua própria investigação sobre a adequação dos candidatos.

  • Um relatório é solicitado ao atual bispo, ou o administrador de uma diocese sobre as condições e necessidades da diocese. Se o compromisso é um substituto para um bispo diocesano ou arcebispo prestes a se aposentar, serão tidos em consideração as recomendações do operador histórico.Ampla consulta dentro da diocese é encorajado em relação às necessidades da diocese, mas não os nomes dos candidatos.

  • O relatório deve incluir os nomes dos indivíduos na diocese com quem o Núncio pode consultar e como contatá-los.

  •  Bispos anteriores da Diocese são consultados.

  •  Bispos da província são consultados

  •  O presidente e vice-presidente da conferência dos bispos são consultados.

  •  Se a vaga a ser preenchida é uma arquidiocese, outros arcebispos podem ser consultados.

  • Neste ponto, o núncio restringe sua lista e um questionário é enviado para 20 ou 30 pessoas que conhecem cada um dos candidatos para a sua entrada.

  • Todo o material é coletado e revisada pelo núncio, e um relatório (aproximadamente 20 páginas) é preparado. Três candidatos estão listados em ordem alfabética - a terna - com a preferência do núncio observou. Todos os materiais são encaminhados para a Congregação dos Bispos, em Roma.

Para os Bispos Auxiliares

 

  • Um bispo diocesano tem de justificar para o núncio apostólico sua necessidade de um bispo auxiliar. Este é mais fácil se ele está solicitando um substituto para um auxiliar aposentado ou falecido.

  • O bispo diocesano prepara a terna ou uma lista de três candidatos, por seu auxiliar solicitado e encaminha para o núncio apostólico.

  • O núncio então conduz sua própria investigação dos sacerdotes sobre terna o bispo diocesano, enviando os nomes para Roma com um relatório e suas próprias recomendações.

  • Em média, esta parte do processo pode levar de dois a seis meses.

 

Fase 3: Congregação para os Bispos

Uma vez que toda a documentação do núncio está completo e em ordem, e aprova o prefeito, o processo avança. Se o compromisso envolve um bispo que está sendo promovido ou transferido, o assunto pode ser tratado pelo prefeito e os funcionários.Se, no entanto, a nomeação é de um sacerdote para o episcopado, a congregação completa é normalmente envolvida.


Um cardeal relator é escolhido para resumir a documentação e fazer um relatório para a congregação cheia, que geralmente se reúne duas vezes por mês às quintas-feiras. Depois de ouvir o relatório do relator cardeal, a congregação discute a nomeação e votos. A Congregação pode seguir a recomendação do núncio, escolher outro dos candidatos sobre o terna, ou mesmo pedir que outro terna estar preparado.

Fase 4: O Papa decide


Em uma audiência privada com o papa, geralmente em um sábado, o prefeito da Congregação para os Bispos apresenta as recomendações da Congregação para o Santo Padre. Alguns dias mais tarde, o papa informa a Congregação de sua decisão.A Congregação, em seguida, notifica o núncio, que, em contatos por sua vez, o candidato e pergunta se ele vai aceitar. Se a resposta for "sim", o Vaticano é notificado e uma data está definida para o anúncio. Muitas vezes, leva de seis a oito meses, e às vezes longo  tempo uma diocese fica vaga até que um novo bispo é nomeado.

 

 

Vida de papa
Guarda-roupa do papa
Batina
Cerimônias formais
Cerimônia solene
 
 
 
O nome do papa
Ao ser eleito, o novo papa pode escolher livremente o nome pelo qual quer ser chamado durante o seu pontificado. No entanto, tradicionalmente, a escolha é pelo nome de um santo ou o de um papa anterior. Nem sempre foi assim. Os papas originalmente utilizavam a versão latinizada do seu nome de batismo, mas, desde 996, quando Gregório 5º, batizado de Bruno, alterou o seu nome, somente dois sumo pontífices não adotaram um novo nome papal.
João
Gregório
Bento
Clemente
Inocêncio

Fontes: Pew Research Center´s Forum on Religion & Public Life. Global Christianity, dez/2011 (atual. fev/2013). Assessoria de Imprensa da Santa Sé.

 

COMO MORRERAM OS APÓSTOLOS?

O martírio dos apóstolos foi anunciado por Jesus:

“Por isso, diz também a sabedoria de Deus: Profetas e apóstolos lhes mandarei; e eles matarão uns e perseguirão outros” (Lucas 11.49).

 “E até pelos pais, e irmãos, e parentes, e amigos sereis entregues; e matarão alguns de vós. E de todos sereis odiados por causa do meu nome” (Lucas 21.16-17). Esta palavra diz respeito, também, aos crentes de um modo geral.

Ainda hoje, anualmente, milhares são martirizados em todo o mundo. “Se a mim me perseguiram também vos perseguirão a vós... mas tudo isso vos farão por causa do meu nome” (João 15.19-20).

“Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos...eles vos entregarão aos sinédrios e vos açoitarão nas suas sinagogas, e sereis conduzidos à presença dos governadores e dos reis, por causa de mim...” (Mateus 10.16-18). Com relação aos sofrimentos e martírio de Paulo, Jesus revelou: “Eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome” (Atos 9.16).

 Abro um parêntesis para uma reflexão: o Evangelho pregado em nossas igrejas inclui a possibilidade de sofrimento por amor a Cristo, ou anunciamos somente prosperidade, fartura, longevidade e saúde?

Vejamos como os apóstolos morreram:

ANDRÉ

Foi discípulo de João Batista, de quem ouviu a seguinte afirmação sobre Jesus: “Eis aqui o Cordeiro de Deus”. André comunicou as boas notícias ao seu irmão Simão Pedro: “Achamos o Messias” (João 1.35-42; Mateus 10.2). O lugar do seu martírio foi em Acaia (província romana que, com a Macedônia, formava a Grécia). Diz a tradição que ele foi amarrado a uma cruz em forma de xis (não foi pregado) para que seu sofrimento se prolongasse.

BARTOLOMEU

Tem sido identificado com Natanael. Natural de Caná de Galiléia. Recebeu de Jesus uma palavra edificante: “Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo” (Mateus 10.3; João 1.45-47) Exerceu seu ministério na Anatólia, Etiópia, Armênia, Índia e Mesopotâmia, pregando e ensinando. Foi esfolado vivo e crucificado de cabeça para baixo. Outros dizem que teria sido golpeado até a morte.

FILIPE

Natural de Betsaida, cidade de André e Pedro. Um dos primeiros a ser chamado por Jesus, a quem trouxe seu amigo Natanael (João 1.43-46). Diz-se que pregou na Frigia e morreu como mártir em Hierápolis.

JOÃO

O apóstolo que recebeu de Jesus a missão de cuidar de Maria. “O discípulo que Jesus amava” (João 13.23). Pescador, filho de Zebedeu (Mateus 4.21 O único que permaneceu perto da cruz (João 19.26-27). O primeiro a crer na ressurreição de Cristo (João 20.1-10). A tradição relata que João residiu na região de Éfeso, onde fundou várias igrejas. Na ilha de Patmos, no mar Egeu, para onde foi desterrado, teve as visões referidas no Apocalipse (Apocalipse 1.9). Após sua libertação teria retornado a Éfeso. Teve morte natural com idade de 100 anos.

JUDAS TADEU

Foi quem, na última ceia, perguntou a Jesus: "Senhor, por que te manifestarás a nós e não ao mundo?" (João 14:22-23). Nada se sabe da vida de Judas Tadeu depois da ascensão de Jesus. Diz a tradição que pregou o Evangelho na Mesopotâmia, Edessa, Arábia, Síria e também na Pérsia, onde foi martirizado juntamente com Simão, o Zelote.

JUDAS ISCARIOTES

Filho de Simão, traiu a Jesus por trinta peças de prata, enforcando-se em seguida.(Mateus 26:14-16; 27:3-5).

MATEUS

Filho de Alfeu, e também chamado de Levi. Cobrador de impostos nos domínios de Herodes Antipas, em Cafarnaum (Marcos 2.14; Mateus 9.9-13; 10.3; Atos 1.13). Percorreu a Judéia, Etiópia e Pérsia, pregando e ensinando. Há várias versões sobre a sua morte. Teria morrido como mártir na Etiópia.

MATIAS

Escolhido para substituir Judas Iscariotes (Atos 1.15-26). Diz-se que exerceu seu ministério na Judéia e Macedônia. Teria sido martirizado na Etiópia.

PAULO

Israelita da tribo de Benjamim (Filipenses 3.5). Natural de Tarso, na Cilícia (hoje Turquia). Nome romano de Saulo, o Apóstolo dos Gentios. De perseguidor de cristãos, passou a pregador do evangelho e perseguido. Realizou três grandes viagens missionárias e fundou várias igrejas. Segundo a tradição, decapitado em Roma, nos tempos de Nero, no ano 67 ou 70 (Atos 8.3; 13.9; 23.6; 13-20).

PEDRO

Pescador, natural de Betsaida. Confessou que Jesus era “o Cristo, o Filho do Deus vivo” (Mateus 16.16). Foi testemunha da Transfiguração (Mateus 17.1-4). Seu primeiro sermão foi no dia de Pentecostes. Segunda a tradição, sua crucifixão verificou-se entre os anos 64 e 67, em Roma, por ordem de Nero. Pediu para ser crucificado de cabeça para baixo, por achar-se indigno de morrer na mesma posição de Cristo.

SIMÃO,

o Zelote Dos seus atos como apóstolo nada se sabe. Está incluído na lista dos doze, em Mateus 10.4, Marcos 3.18, Lucas 6.15 e Atos 1.13. Julga-se que morreu crucificado.

TIAGO, O MAIOR

Filho de Zebedeu, irmão do também apóstolo João. Natural de Betsaida da Galiléia, pescador (Mateus 4.21; 10.2). Por ordem de Herodes Agripa, foi preso e decapitado em Jerusalém, entre os anos 42 e 44.

TIAGO, O MENOR

Filho de Alfeu (Mateus 10.3). Missionário na Palestina e no Egito. Segundo a tradição, martirizado provavelmente no ano 62.

TOMÉ

Só acreditou na ressurreição de Jesus depois que viu as marcas da crucificação (João 20.25). Segundo a tradição, sua obra de evangelização se estendeu à Pérsia (Pártia) e Índia. Consta que seu martírio se deu por ordem do rei de Milapura, na cidade indiana de Madras, no ano 53 da era cristã.